El documental «Naza» conquista el Premio del Público en San Sebastián en medio de tensiones políticas

El aclamado documental Naza, dirigido por los cineastas israelíes Yuval Abraham y Rachel Szor, se ha alzado este sábado con el prestigioso Premio del Público a la mejor película europea en la 74.ª edición del Festival Internacional de Cine de San Sebastián [1.3]. Este importante reconocimiento de la audiencia donostiarra consolida la trayectoria internacional de una obra que, pocos días antes, obtuvo el Premio Especial del Jurado en el Festival de Cine de Venecia [1.3]. Sin embargo, el éxito cinematográfico de la producción ha venido acompañado de una intensa controversia política y de graves amenazas de seguridad contra sus realizadores [1.1, 1.3].

Una mirada interna a los sistemas de ataque en Gaza

El filme, coproducido por el diario británico The Guardian y JW Films, ofrece una investigación periodística de alto impacto sobre el uso de inteligencia artificial y sistemas de vigilancia automatizados por parte de las fuerzas militares de Israel [1.1]. El título de la obra, Naza, proviene del acrónimo hebreo Nezek Agavi, término militar utilizado para referirse al «daño colateral» o la estimación de víctimas civiles aceptadas durante un ataque aéreo [1.1, 1.2]. A través de entrevistas nocturnas realizadas en azoteas de Tel Aviv a 24 soldados y oficiales de inteligencia israelíes bajo estricto anonimato, el documental expone los mecanismos tecnológicos y las decisiones éticas detrás de los bombardeos en la Franja de Gaza [1.1, 1.2].

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Ausencia forzada y un mensaje de concientización global

Debido a la ola de amenazas de muerte y hostigamiento que han recibido por parte de sectores extremistas y autoridades en Israel tras el estreno en Venecia, Abraham y Szor no pudieron viajar a España para asistir a las proyecciones en San Sebastián [1.1, 1.3]. No obstante, los directores enviaron un emotivo mensaje de agradecimiento en el que destacaron el valor del galardón otorgado por los espectadores [1.3]. En su pronunciamiento, manifestaron su ferviente deseo de que este premio sirva como una plataforma global para visibilizar y extender la conciencia internacional sobre las acciones del Gobierno de Benjamin Netanyahu contra la población civil palestina [1.3].

Solidaridad masiva del cine español: «Nosotros también somos Naza»

La situación de vulnerabilidad de los cineastas generó una respuesta inmediata de solidaridad en el festival vasco [1.3]. El viernes, la alfombra roja de San Sebastián se convirtió en el escenario de una concurrida concentración de apoyo liderada por destacados cineastas españoles como Rodrigo Sorogoyen, Estíbaliz Urresola, Jon Garaño, Aitor Arregi y José Mari Goenaga [1.3]. Durante el acto se presentó el manifiesto titulado «We are Naza Too» (Nosotros también somos Naza), un documento firmado por cerca de mil profesionales de la industria cinematográfica, entre los que destacan figuras de renombre internacional como Pedro Almodóvar, Javier Bardem, Luis Tosar, Juan Diego Botto, Antonio de la Torre, Carmen Machi y Maribel Verdú [1.3]. Los firmantes denunciaron que la persecución contra los directores representa un grave atentado contra la libertad de expresión y la creación artística a nivel mundial [1.3].

https://twitter.com/sansebastianfes/status/1839359300067303792

Repercusiones y debate ético en la industria

El triunfo de Naza en San Sebastián, donde obtuvo una destacada puntuación de 9,29 sobre 10 por parte del público en la sección Perlak, subraya el creciente interés de las audiencias por el cine documental de corte investigativo y social [1.2, 1.4]. Mientras que las instituciones oficiales de Israel han rechazado tajantemente las revelaciones del filme, la comunidad cinematográfica internacional continúa cerrando filas en torno a Abraham y Szor [1.1, 1.5]. Este doble reconocimiento en Venecia y San Sebastián posiciona a la película como uno de los testimonios audiovisuales más debatidos y trascendentales del año, abriendo un debate ineludible sobre la tecnología militar, los derechos humanos y los límites éticos de la guerra moderna [1.1, 1.2, 1.5].